近日，中國(guó)傳媒大學(xué)丁俊杰教授在“首屆國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)高端峰會(huì)”上，以獨(dú)特的角度詮釋了文化產(chǎn)業(yè)與城市之間的關(guān)系。以下為丁俊杰的精彩觀點(diǎn)：

　　文化才是城市最大的不動(dòng)產(chǎn)

　　人類在工業(yè)化進(jìn)程中消耗了大量自然資源，同時(shí)造成了嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)，在經(jīng)歷了以資源消耗為主的工業(yè)時(shí)代之后，許多資源型城市開始轉(zhuǎn)向服務(wù)型城市。然而，信息時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)也面臨著許多發(fā)展困境，例如傳統(tǒng)城市轉(zhuǎn)型的局限、“千城一面”的城市形象規(guī)劃、量大質(zhì)差的“鬼園區(qū)”接踵而至等等問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅制約著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，也束縛著城市的成長(zhǎng)。

　　競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父邁克爾·波特曾提到：“基于文化的優(yōu)勢(shì)是最根本的、最難以替代和模仿的、最持久的和最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。”所以我們認(rèn)為，當(dāng)城市資源逐漸枯竭，文化才是城市最大的不動(dòng)產(chǎn)。如何有效協(xié)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)與城市的關(guān)系，怎樣好好把握文化城市未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，是我們當(dāng)前面臨的重大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。要搞清楚以上問(wèn)題，就需要理順城市與文化產(chǎn)業(yè)二者之間的關(guān)系。

　　文化產(chǎn)業(yè)是城市新的增長(zhǎng)點(diǎn)

　　關(guān)系一，城市與文化產(chǎn)業(yè)是共生的，不是割裂的。在文化大發(fā)展的今天，每個(gè)城市都在尋求轉(zhuǎn)型，都在全力以赴發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。一方面，文化產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展主體要以當(dāng)?shù)匚幕�資源、文化資本、人力資源、科技實(shí)力等方面作為出發(fā)點(diǎn)，最大限度地與城市定位和城市形象等其他“基因”要素相匹配。另一方面，文化產(chǎn)業(yè)要主動(dòng)與其他產(chǎn)業(yè)形成良好的互動(dòng)與融合，因?yàn)楹玫某鞘邪l(fā)展及口碑離不開良性的產(chǎn)業(yè)布局。

　　關(guān)系二，文化產(chǎn)業(yè)是城市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。早在上世紀(jì)30年代，美國(guó)爆發(fā)經(jīng)融危機(jī)的時(shí)候就有學(xué)者提出“文化逆向”的現(xiàn)象，即越是在第一、第二產(chǎn)業(yè)不景氣的階段，文化消費(fèi)越是繁榮。我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)逐漸趨向緩和，但是新媒體、在線旅游、現(xiàn)象級(jí)影視節(jié)目、互動(dòng)性廣告等文化產(chǎn)業(yè)黑馬現(xiàn)象的迸發(fā)使城市的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了新的增長(zhǎng)。文化產(chǎn)業(yè)不僅創(chuàng)造了巨大的增加值，還使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有效升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)發(fā)展。

　　關(guān)系三，城市是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“容器”，也是“土壤”。城市中的建筑、環(huán)境、文化、風(fēng)俗等要素是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的孵化器，文化產(chǎn)業(yè)正是在城市這個(gè)“容器”中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新孵化和集聚擴(kuò)散。沒(méi)有城市這個(gè)空間載體，文化產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有了根基。城市不但為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供空間，同時(shí)也在提供著人才、資金、思想、社交網(wǎng)絡(luò)等，而正是城市在上述方面的集聚功能才使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為可能。

　　關(guān)系四，文化產(chǎn)業(yè)讓“形象經(jīng)濟(jì)”最有可能實(shí)現(xiàn)�！靶蜗蠼�(jīng)濟(jì)”是“通過(guò)形象及其效應(yīng)獲取價(jià)值和利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)”。當(dāng)工業(yè)文明形成生產(chǎn)過(guò)剩而導(dǎo)致社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)轉(zhuǎn)移的時(shí)候，當(dāng)人們從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向精神需求的時(shí)候，當(dāng)物質(zhì)商品經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)為信息商品經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，“形象”在這個(gè)時(shí)代特定的經(jīng)濟(jì)屬性其實(shí)已不言而喻了。作為一種時(shí)代特征，形象對(duì)我們的影響和意義是全方位的，導(dǎo)致我們的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念也發(fā)生了改變。對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，形象經(jīng)濟(jì)更是城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接體現(xiàn)。